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好果子·坏果子

时间:2015-08-17 作者:未详 点击:

  有人曾对80后说:“现在80后压力很大,我们把好果子吃完了,剩下的全是坏果子。”这句话开始我很认同,一桩又一桩的新闻,使得我们仿佛处在史无前例的信任危机中,对社会、对人性乃至对自己。但是后来越想越觉得,作为一个80后,我不能这样说。坏果子一直都是坏果子,虽然现在也好不到哪儿去,但未必能够说最坏。而我们自己对待果子的态度、能力以及行为,却变得多了。
  
  我们主要的坏果子是:高房价,对社会的不信任,医疗问题,上学就业问题,甚至爱情、世界观的失落。
  
  但是每个人都曾经面对坏果子——我们的父母辈、祖父母辈,他们面对的更坏,他们不仅面对怀疑,还有真正的战乱、饥饿、流离和死亡。
  
  读《沈从文书信集》,在兵荒马乱的年份,他行走在外,裹着薄被子睡在船上,看星星,听水从船下流。小女子张兆和在家,整理一大家子家当,扶老携幼千里迢迢避难。林徽因、梁思成逃难的时候在李庄遇到那样差的环境,生病,发烧,肺炎……仍然想出各种办法继续研究,苦中作乐。他们有某种坚持,某种信念。
  
  我很怀疑,自己面临这一切会怎么样?我想我很难淡定而坚持地继续做什么事情。因为我心中没有信念,无论是对学术还是对人性,或者对人生。我感到自己的狭隘——缺乏信念以及坚定的坚持、改变世界的愿望。我的世界观很现实,虽然我曾经理想化过,但是在汹汹大潮的裹挟下,在各种广告以及现实生活压力的引导下,逐渐变得现实,工作变为一种谋生的工具,生活的目的或许是更好的房子、家园、旅行,但不会有改变世界在里面。于是我变得容易为了现实而轻易妥协,将工作当作一个谋生的手段,将工资作为衡量的方式,我容易抱怨,然而自己本身都不能坚定,不能避免不做自己所抱怨的事情。
  
  当然,我可以抱怨是世界给我这一切——从小教给我们一切关于正义和公平的童话,然后又给我们这样一个光怪陆离的世界,让我们如何在里面坚持理想?这是坏果子,当然。
  
  但是我们的父母辈、祖父母辈,他们岂不是面对同样的或者更坏的果子。他们的果子坏到自己甚至没有那么多时间去想,去纠结我们现在纠结的问题,活着对于他们是一个更朴素的问题。男人和女人没有机会去想那么多爱不爱,怎么爱,他们没有办法如我们这样去精心照顾一个孩子,没有说出的情感,没有化解的问题,或许比我们还多。然而,他们当时有某种行为规范、对自我的约束以及做人的准则,很多是我们难以做到的。
  
  我们总觉得自己面临了最坏的果子,其实我们的果子里很少会包含战乱、流离、死亡,也不会有亡国灭种的危险,不会有妻离子散的痛苦,很少有身体的磨难——熬夜加班就足以算是肉体的磨难了,而超越身体极限的劳动、饥饿,也是我们不可想象的。我们觉得果子坏,因为我们变软弱和不坚定了,因为我们开始的时代较好,因为生活在一个相对平和富饶的时代,所以拥有的物质、爱、信任、关注,都较以前更多。我们没有见到太多苦难,所以我们理所当然地认为一切都该是我们的,公平、正义、对社会的信任、人与人之间的关爱、理想、富饶……所以面对坏果子的时候,我们多么不镇定,多么容易愤怒。当然,公平、正义、对社会的信任、人与人之间的关爱、理想、富饶,这是应该的,每个人都有权利要求和得到。然而自己却没有力量,既不坚定也不能理智地面对或转化成建设性力量。甚至我们在抱怨的时候自己也在做制造坏果子的社会体系的一部分。这样的我们,有什么权利抱怨这些坏果子被自己吃了呢?

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